事修就在生活工作中

信息来源:九华山旅游门户网    发布日期:2011-07-25 14:05:52  阅读次数:7124

事修就在生活工作中


我们刚出社会,

我相信你找到一个新工作,

都很认真想要投入,想要把它做好,
可是你不会做,不知道从何做起!


所以我才劝各位,你在教孩子时,
一定要注意一个问题──
家里有亲戚、有朋友来拜访时,
小孩子一定要出来接待!这一点
很重要,接待是很重要的一件事!


现在的年轻人,最麻烦的事就是

不会接待朋友,尤其是接待长辈。


不管你家里是喝咖啡或茶都不要紧,
你就要他养成一个「接待」的习惯。
要到什么时候才离开呢?因为──
大人在讲话,小孩子听也没用,
要接待完毕,都介绍完毕,那么
要教孩子说:我现在可以退席了!


他要跟大家表明,我现在可以退席,
这一点一定要做好!因为──
我已经帮你们接待好了,爸爸、妈妈,
叔叔、阿姨要讲话,我做功课去了!
你一定要训练到这里。


然后,客人要走的时候,
还要请他出来送客人,
送客人以后,那些杯子盘子要收拾好;
你一定要教他,这个接待叫应对进退。

应对进退不会的话,你在社会上
马上会遭受到人家白眼睛对待!
这些你都不会的话,就很麻烦了!
这个都是为人处事的基本礼节。
应对进退之间的关系要怎么样得体、

怎么样子恰当,你要拿捏得好,
那就是一种工作!


要懂得替别人想一下!也要
斟酌自己的工作情况。应对进退做得好,
你的工作就会拿捏、就会拿捏了!

工作态度是很重要的。
能够这样认真工作,你的人生会很美。
因为你能认真,工作量总是会多出来,
就像这一盆花一样,你会OVER
到外面去,OVER都是你的奉献,
你不必担心,那都是你的奉献;
因为你能够奉献那么多,
你人生会很有信心、会很有信心。


有信心的人不需要处处计较,所以,
往往晋升的机会都让给人家,但是,
我并不会因为不想升官,工作就不做了,
你要留意到──
有很多人找个工作,只是想
每个月拿薪水,日子好过就可以了,
工作的责任心不够,这样不好!


工作责任够,你可以不必升官,知道吗?
但是你的生命一定要像这一盆花这样子,
能够茂盛出来,生气盎然,让别人
都领受到你生命的芬芳………
这都是你的奉献、都是你的奉献。


不要以为我只领这些钱,我就
只做这些事,这种观念是不对的!
你领这些钱,本来就应该做这些事。
所以这里面有一个定义,
你注意到没?就是──你的职位是
与你的义务和责任相连结的。

假如你的职位
只和你的权力、利益来相结合的话,
那就叫做世间法,知道吗?
当你的工作职位是与责任、义务
相结合的,那就是出世间法。
这个定义你自己慢慢去思考,看看
「世间法」与「出世间法」,
差别在哪里?就在这里!


这里面还牵涉到一个
我们讲的圆融道的修法。
你与圆融道结合的行法,那就是
你「发愿」,简称为「普贤行愿」。


在这个愿力上面,你发心去做的
工作是──尽形寿为众生服务!
这完全是你的责任、天职,责任义务,
他没有权力的、也不享受权力!
你要留意到。

当你尽形寿下去做,
你的心在三宝上面这样子做到底,
命终时,绝对往生诸佛菩萨的净土,
绝对往生! 在那里,你就真发菩提心,
再回到世间来,你就叫再来人。


这个就是念佛往生。

念佛往生是「理」,它有一个这个「事」。
假如有念佛往生的理论,而没有这个事
在作实修的话,不能往生,没有机会!


各位要留意到,古代这样讲也没有错,
因为他工作的事情是他的责任感很重、
责任心很重,他的义务尽到全力,所以,

他的事修就已经是充满在工作中了!


而念佛就是对三宝的信心具足,
念佛可以帮助他往生,所以
他可以不讲事,因为他的
事修就是在生活中、
事修就是在工作中!


你现在假如没有事修的话,
光只有念佛是不能往生的!
现代人假如没有责任,只有看起来
好象是念佛念得那么精进,然后
天天去抗议、罢工,游行示威……那
想要往生还早哩,这不可能的!


你不可能和权利、利益挂勾!而是你
在处理事情上,必须要与责任跟义务相结合,
使它成为你的生命因素,那你才有可能往生;
而且,很快地会在净土里得到成就,
见佛闻法悟无生!然后,回到娑婆世界,
完成种种重大的行愿圆满,你就能够成佛!
关键是在这里。

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